长 余
有人抱怨，微信的“朋友圈”就是个圈套，一入圈内深似海。此话怎讲？有人总结了长期使用朋友圈的“后遗症”：
早上起来，总不自觉地打开微信，看看有没有人给自己评论点赞；下个馆子，要把美食拍个遍，张贴到朋友圈里，然后痴痴地等赞；上班了，仍忍不住时不时翻一翻朋友圈，看谁又发了什么八卦……
不少人感叹，如此任由时间被朋友圈“偷”走，迟早会沦为这个“怪圈”的奴隶。也有人立誓“斩断尘根”，咬牙切齿道：“再刷朋友圈就剁手！”
但牢骚归牢骚，一种深层的疑惑总难消除：久溺于社交软件等新工具带来的便利，会不会被它绑架？对于这种新工具，是选择接受还是逃避？
实际上，对于新工具的恐惧，并不始于现在。工业革命开始不久，便有工人破坏机器——他们认为，科技革命孕育的新机器，乃是导致他们遭受压迫奴役的根源。此后，机器奴役人类的想象，也一直是科幻作品长盛不衰的桥段。
工具真的有罪吗？从人类历史的发展来看，工具的价值自不待言。人类从猿进化成人的标志，不仅仅是学会了直立行走，更是学会了使用工具。但随着科技创新的狂飙突进，新的工具也在以前所未有的速度花样翻新。然而，新的工具并不总是意味着“解放”，有时它更像是一把双刃剑：选择逃避它，你得蒙受效率的损失；选择拥抱它，你得承受磨合的痛苦。
就朋友圈来说，在这个信息共享成为潮流的时代，多一种分享知识、交流信息的渠道和手段，总不是坏事。但既然选择了分享，隐私如何保障？信息如何管理？效率如何控制？这着实考验着人的耐心、定力和智慧。
其实，不妨给朋友圈的使用划定一个边界。边界在哪里？使用者的目的不同，划分可能各异，但有一点或许应该达成共识——千万别被它绑架了自由。
《 人民日报 》（ 2014年09月16日 19 版）
